Um relato de beldade de Thomas Moran 1

Um relato de beldade de Thomas Moran

O conceito de beldade é contestado e politizado, e as teorias usuais da boniteza são desafiadas. A graça é central para a política e o comércio, assim como este as dimensões concretas da opressão. O formalismo austero da geração clássica fica obsoleta no momento em que a graça é um artefato de um processo de construção fundado em exploração.

Em busca de lindeza universal

Um artista autodidata, Thomas Moran viajou extensivamente, buscando por boniteza e ideais no mundo. Suas viagens o levaram a regiões subexploradas, períodos menos famosos e identidades nacionais. Estas influências ajudaram a moldar tua visão de cor local e uma herança pitoresca. Este livro explora as muitas maneiras pelas quais os artistas interpretam e celebram a formosura.

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Relato de Platão a respeito de lindeza

O relato de beleza de Platão é penoso de interpretar. No decorrer de seus escritos, ele associa a beleza ao divino e o torna um assunto de investigação filosófica. Essa associação é mais evidente em seus 4 trabalhos primários, incluindo o Phaedrus, o Simpósio e o Major dos Hippias. Essa é uma característica significativa do relato de graça de Platão, contudo não é a única forma de ele comparar a formosura ao divino.

Platão começa sua discussão sobre a boniteza explicando que há somente uma verdade, e é a luminosidade de uma. Ele confessa mesmo quando essa iluminação se junta às mentes de todas as formas, incluindo as humanas. Este estudo é uma tentativa de honrar o único raio de luminosidade que entra em todas as coisas e passa pelas almas, anjos, céus e outros corpos. Este raio único, que Platão chama de “graça”, brilha em cada coisa individual de acordo com tua meio ambiente, e cative aqueles que a vêem.

Relato de lindeza de Schopenhauer

Em teu relato de beldade, Schopenhauer identifica 3 principais referências de prazer. Primeiro, a bonita transmite uma sensatez de falta de desejo. Segundo, produz prazer pela exaltação autoconsciente, que é equivalente ao orgulho kantiano e ao respeito pela vocação racional-moral de alguém. Terceiro, transmite um senso de idéias.

Schopenhauer também distingue entre atraente e sublime. O primeiro é completamente para oferecer alegria, enquanto o último é acompanhado na angústia. Ele considera a música como a forma mais alta de arte.

Relato de beleza de Santayana

O relato de Santayana a respeito da formosura desafia a informação de que a graça é um símbolo da perfeição divina. Em vez disso, ele define a estética como a sabedoria dos valores, não os instrumentos. Isso significa que o prazer estético não poderá ser derivado de julgamentos realmente, só dos de valor. Ademais, o alegria estético é distinto do prazer moral, que é principalmente negativo e orientado a proveitos. Além do mais, o alegria estético não chama a atenção para um órgão, contudo para um utensílio externo.

O relato de lindeza de Santayana é dividido em três seções: forma, frase e sentença. A primeira seção descreve como a beleza é alcançada através de experiências e condições. Enquanto a maneira é tomada literalmente no começo, torna -se sinônimo de representações mentais à capacidade que a seção progride.

Relato de beleza de Mulvey

Curiosamente, o relato de graça de Mulvey ainda ressoa hoje, apesar do episódio de ela ter escrito este livro há mais de cinquenta anos. Em seu relato de boniteza, o autor destaca uma mulher cuja representação na tela ainda é dominada pelo assistir masculino. Tendo como exemplo, Megan Fox aparece no filme Teenage Mutant Ninja Turtles: Fora das sombras como uma menina jovem, com uma aparência na tela que atribui o olhar masculino.

No relato de graça de Mulvey, o corpo transgênero entrou em Hollywood, e isso complicou ainda mais o relato de graça de Mulvey.