Biografía de Federico Nietzsche

Federico Nietzsche
Nietzsche creció en el pequeño pueblo de Röcken, cerca de Leipzig, en la provincia prusiana de Sajonia. Sus padres fueron Carl Ludwig Nietzsche, un pastor luterano y ex profesor, y Franziska Oehler. Tuvo dos hermanos: Elisabeth Förster-Nietzsche, y José Luis. El padre de Nietzsche murió de una enfermedad cerebral. La familia se trasladó a Naumburg, donde vivían con la abuela paterna de Nietzsche. Después de la muerte de la abuela, la familia se mudó a su propia casa. Nietzsche asistió a una escuela de varones y luego a una escuela privada, pero después de que demostró tener talento especial para la música y el lenguaje, la internacionalmente reconocida Schulpforta lo admitió como alumno, y allí continuó sus estudios (1858 – 1864. También encontró tiempo para trabajar en los poemas y composiciones musicales. En Schulpforta, Nietzsche recibió una buena introducción a la literatura, especialmente la de los antiguos griegos y romanos. Después de su graduación en 1864, Nietzsche comenzó estudios de teología y filología clásica en la Universidad de Bonn. Después de un semestre dejó sus estudios de teología y perdió la fe. Luego se concentró en el estudio de la filología y fue a la Universidad de Leipzig. En esa época Nietzsche estudió a fondo la obra de Arthur Schopenhauer. A él le debe despertar de su interés filosófico por la lectura; más tarde admitió que él era uno de los pocos pensadores que respetaba. En 1866 se graduó en historia del materialismo. Schopenhauer y Lange influyeron en él. Schopenhauer fue especialmente significativo en el desarrollo del pensamiento de Nietzsche. De Lange tomó las descripciones de los anti-materialista, de la filosofía de Kant, el aumento del materialismo, de Darwin su teoría; la rebelión general contra la tradición y la autoridad intrigaba enomrmente a Nietzsche. El ambiente cultural lo animó a ampliar sus horizontes más allá de la filología y a continuar sus estudios de filosofía. En 1867, Nietzsche hizo un tiempo de servicio voluntario con la división de artillería prusiana de Naumburg. Sin embargo, un accidente de equitación marzo 1868 le dejó incapacitado para el servicio. Por lo tanto, volvió su atención una vez más a sus estudios y los completó. Ese año fue su primer encuentro con Richard Wagner. Nietzsche comenzó su carrera como filólogo clásico antes de dedicarse a la filosofía. Nietzsche recibió una oferta extraordinaria para convertirse en profesor de filología clásica en la Universidad de Basilea. Tenía sólo 24 años y había terminado su doctorado aunque aún no tenía su certificado de enseñanza. Nietzsche ha sido uno de los profesores titulares más jóvenes de historia clásica. Antes de trasladarse a Basilea, Nietzsche renunció a su ciudadanía prusiana. Durante el resto de su vida fue oficialmente apátrida. Sin embargo, Nietzsche sirvió en las fuerzas prusianas durante la guerra franco-prusiana de 1870 a 1871 como asistente médico. Durante su corto tiempo en el ejército experimentó mucho, y fue testigo de los efectos traumáticos de la guerra. También contrajo difteria y disentería. Podría también haber contraído la sífilis, posible causa de su demencia, junto con otras infecciones. Nietzsche ya había conocido a Richard Wagner, a quien admiraba mucho en Leipzig y durante su estancia en Basilea, con frecuencia visitaba su casa en Lucerna. Nietzsche pertenecía entonces al círculo más íntimo de Wagner. En 1872 Nietzsche publicó su primer libro, El nacimiento de la tragedia. Sin embargo, sus colegas en el campo de la filología clásica, incluyendo Ritschl, expresaron poco entusiasmo por ese trabajo, en el que Nietzsche evitó el método filológico clásico en favor de un enfoque más especulativo. Nietzsche estaba decepcionado de la \\\"cultura alemana\\\", que Wagner defendía, lo que contribuyó a la decisión posterior de Nietzsche de distanciarse de Wagner. En 1879, después de una disminución significativa en la salud, Nietzsche tuvo que renunciar a su puesto en Basilea. (Desde su infancia, de varias enfermedades perjudiciales le había afectado, incluyendo los momentos de falta de visión que lo dejaron casi ciego, dolores de cabeza e indigestión violenta). Un accidente de equitación y otras enfermedades pueden haber agravado estas condiciones persistentes, que lo afectaron durante sus años en Basilea, lo que lo obligó a tomar cada vez vacaciones más largas. Debido a que su enfermedad lo llevó a buscar climas más favorables Nietzsche tuvo que vivir lejos de su familia, pero a veces regresaba a Naumburg para visitarla. A partir de su obra Humano, demasiado humano, escrita en 1878, Nietzsche se sitúa en el inicio de su periodo más productivo. Publicaría un libro (o una sección importante de un libro) cada año hasta 1888, último año en que escribió, durante el cual completó cinco obras. En medio de constantes embates de la enfermedad, Nietzsche vivía en cierto aislamiento, lo que empeoró después de una pelea con su madre y su hermana con respecto a a una mujer con la que deseaba casarse. Nietzsche huyó a Rapallo. Aquí él escribió la primera parte de Así hablaba Zaratustra, en sólo diez días. Después de cortar sus vínculos filosóficos con Schopenhauer y sus vínculos sociales con Wagner, a Nietzsche le quedaron pocos amigos. Su obra se hizo aún más alienante y sus libros no se vendían. En 1883 intentó sin éxito obtener un puesto docente en la Universidad de Leipzig. Se hizo claro para él que, en vista de su actitud hacia el cristianismo y el concepto de Dios expresada en Zaratustra, ya no podría tener empleo en ninguna universidad alemana, situación que lo llenó de rabia y amargura. En 1886 Nietzsche, luego de pelearse con su editor, publicó por su propia cuenta una segunda edición de sus obras anteriores. Entonces, el interés por el pensamiento de Nietzsche se incrementó, si bien lentamente y de manera no percibido por él. Su hermana Elisabeth, con quien tenía una relación conflictiva, se casó con el antisemita Bernhard Förster y viajó a Paraguay para fundar Nueva Germania, plan al que Nietzsche respondió con burlas. La relación de Nietzsche con Elisabeth continuó entre el conflicto y la reconciliación por medio de la correspondencia, pero no volverían a encontrarse sino hasta después de su colapso. Nietzsche continuó teniendo ataques frecuentes y dolorosos de la enfermedad, lo que hizo imposible el trabajo prolongado. Luego de escribir en 1888 algunas importantes obras más, su salud pareció mejorar, y pasó el verano con la moral alta. En el otoño sus escritos y cartas empezaron a revelar mejor opinión de su propio estado y \\\"destino\\\". En su cumpleaños número 44, después de terminar El Crepúsculo de los Dioses y el Anticristo, se decidió a escribir Ecce Homo, su autobiografía. En el prefacio de esta obra se sugiere que Nietzsche eataba muy consciente de las dificultades interpretativas que generaría su trabajo. El 3 de enero de 1889, Nietzsche sufrió un colapso mental. Dos policías se acercaron a él después de haber causado una alteración del orden público en las calles de Turín. Lo que realmente ocurrió sigue siendo desconocido, pero se cree que Nietzsche fue testigo de la paliza a un caballo, corrió hacia el caballo, alzó los brazos alrededor de su cuello para protegerlo y luego se derrumbó al suelo. En los días siguientes, Nietzsche envió escritos conocidos como \\\"Cartas de la locura\\\" a una serie de amigos. Estos amigos decidieron llevarlo a una clínica psiquiátrica en Basilea. Nietzsche parecía haber caído completamente en las garras de una enfermedad mental grave. Mas adelante su madre lo retiró de la clínica y lo llevó a a su casa en Naumburg. Durante este proceso sus amigos publicaron los trabajos inéditos de Nietzsche. Estos fueron muy bien recibidos por el público. En 1893, la hermana de Nietzsche, Elisabeth regresó de Nueva Germania (en Paraguay), tras el suicidio de su marido. Leyó y estudió las obras de Nietzsche, y poco a poco tomó el control de ellos y de su publicación. Al morir su madre, Elisabeth se encargó de cuidarlo y elegía quienes podían visitar a su poco comunicativo hermano. La enfermedad mental de Nietzsche fue diagnosticado originalmente como sífilis terciaria, de acuerdo con un paradigma médica dominante en la época. Aunque la mayoría de los comentaristas no relacionaron su colapso con su filosofía, empiezan a haber oscuras insinuaciones El diagnóstico de sífilis fue impugnado y se dijo que padecía de la enfermedad maníaco-depresiva con psicosis periódicas, seguida por una demencia vascular. Otras personas proponen diversas enfermedades. En 1898 y 1899 Nietzsche sufrió al menos dos problemas, que en parte lo paralizaron e incapacitaron para hablar o caminar. Después de contraer neumonía a mediados de agosto de 1900 tuvo otro accidente cerebrovascular y murió alrededor del mediodía el 25 de agosto. Elisabeth lo enterró junto a su padre en la iglesia de Röcken bei Lützen. Elisabeth Förster-Nietzsche había compilado varios cuadernos inéditos de Nietzsche, y los publicó a título póstumo. Sin embargo organizó la obra basándose en su propia fusión de varios esquemas de principios de Nietzsche, y se tomó grandes libertades con el material; el consenso sostiene que no refleja la intención de Nietzsche. Nietzsche es comúnmente clasificado como un filósofo alemán. El sistema unificado de las modernas naciones-estado que se llama Alemania todavía no existía en el momento de su nacimiento, pero la Confederación Alemana de los Estados lo hicieron, y Nietzsche era un ciudadano de uno de ellos, Prusia -por un tiempo. Cuando aceptó el cargo en Basilea, Nietzsche solicitó la anulación de su ciudadanía prusiana. La respuesta oficial que confirma la revocación de su ciudadanía se produjo en un documento de fecha 17 de abril de 1869 y durante el resto de su vida permaneció oficialmente apátrida. De acuerdo al mito popular, los antepasados de Nietzsche eran polacos. Nietzsche aceptó esta historia hacia el final de su vida. Escribió en 1888, \\\"Mis antepasados eran nobles polacos (Nietzky), el tipo parece haber sido bien conservado a pesar de tres generaciones de madres alemanas.\\\" En cierto momento, Nietzsche se convence aún más firmemente sobre su identidad polaca. \\\"Yo soy un noble polaco de pura cepa, sin una sola gota de sangre mala, no es ciertamente sangre alemana.\\\" En otra ocasión, Nietzsche declaró: \\\"Alemania es una gran nación sólo porque su gente tiene tanta sangre polaca en su venas [...] Me siento orgulloso de mi ascendencia polaca. \\\" Nietzsche creía que su nombre podría haber sido Alemanizado: “me enseñaron a atribuir el origen de mi sangre y el nombre de nobles polacos que fueron llamado Niëtzky que salieron de su tierra y de su nobleza hace cien años”. Sin embargo varios biógrafos de Nietzsche dicen que provenía de una larga lista de alemanes clérigos luteranos de ambos lados de su familia, y los eruditos modernos se refieren al asunto de la ascendencia polaca de Nietzsche como \\\"pura invención\\\". No se sabe por qué Nietzsche quería ser considerado como la nobleza polaca. Según algún biógrafo, la propagación de Nietzsche del mito de su ascendencia polaca pudo haber sido parte de su \\\"campaña contra Alemania\\\". Las obras de Nietzsche giraban alrededor de religión, moral, cultura contemporánea, filosofía y ciencia; tenía predilección por la metáfora, la ironía y el aforismo. La influencia de Nietzsche sigue siendo importante dentro y fuera de la filosofía, sobre todo en el existencialismo, el nihilismo y la posmodernidad. Su estilo y su cuestionamiento radical del valor y la objetividad de la verdad han dado lugar a muchos comentarios e interpretaciones, sobre todo en la tradición continental. Sus ideas clave incluyen la muerte de Dios, el perspectivismo, el super hombre, la recurrencia eterna y la voluntad de poder. En el centro de su filosofía está la idea de \\\"vida-afirmación\\\", que implica un cuestionamiento honesto de todas las doctrinas capaces de drenar la energía expansiva de la vida, sin importar qué tan socialmente prevalentes pudieran ser tales puntos de vista. Nietzsche vivió sus últimos años bajo el cuidado de su madre quien falleció en 1897, luego lo atendió su hermana hasta su muerte en 1900 .

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